2月16日

犹太人面对先知对自己罪恶行为的指控而守斋，因为他们渴望获得天主的宽恕，接近天主的正义。然而，刻苦守斋却不能成为自己凌驾他人的资本，这些都是虚假的作为。守斋日应是上主悦纳的日子，天主中悦的行为是释放他人，给人自由，并将自己的光明放射出去，如同耶稣邀请我们成为建在山上的城，放在灯台上的灯，带给人光明。心灵的斋戒，才是上主中悦的。福音提到禁食，依撒意亚先知仔细解释了禁食的意义，将真正的斋戒精神，引伸为平等大同，公义仁爱的关系，也正是治疗我们内在破损败坏的神妙良方。若富有的、掌权的都能虚怀若谷，待弱势社群为平等，并加以尊重，还他们自信和尊严，非以施舍的心态，而以共享的谢忱体恤扶持，人与神、人与人的破碎关系就可望修补。给被忽略的人，伸出爱心之手，为他们的孤独点亮一盏心灯，不但自己可成为他人的光明，他人也可成为自己灰暗中的灯塔。上主看到我们所行的这一切，都会在暗中报答。

天主，请祢做我禁食的主，生活的主。