常年期第二十二周星期五
教宗圣额我略一世（圣师）
哥罗森书 1:15-20
圣咏 100[99]:2,3,4,5
路加福音 5:33-39
默观是一种专注，忘形于自我，凝神于对方的神韵及奥妙之中。
当保禄默观耶稣时，他着迷于祂的永恒幅度，从历史中的耶稣进入了超越及宇宙性的基督：「……他是一切受造物的首生者……；一切都是借着他，并且是为了他而受造的……他又是教会的头……」。这理解成为圣经及教会的信理之前，是初期教会的信徒们在祈祷生活中，也逐步体会到保禄的经验，明白到历史中的耶稣究竟是谁。
不错，今天我们很自然地接受这信理，但深入一层，我可有类似的体会：就是或多或少地分享着保禄这份出神，完全被耶稣所吸引，体会到耶稣在一己的生命中的角色及权能，明白到祂贯穿于万事万物之中呢？能够有这种体验，我们的信仰才有意思。
法利塞人完全缺乏这种默观的幅度。首先，他们没有内在的空间去默观耶稣的言行。他们脑海中充塞着对传统的执着，容不下新的可能性。「若翰的门徒屡次禁食，行祈祷；……而你的门徒却又吃又喝」。忙于批判，当然没有空间走向新的发现，去明白耶稣是「新郎」，是「默西亚」。再者，当耶稣表白自己，对方也没有空间听得进去，反而走上迫害耶稣之路。
能默观，能聆听，能叩问，最后达至明了，是人具有内在空间及胸襟的呈现。灵修生活不可不察。
主，祈祷是祢赏给我们的恩赐，能与祢相遇也是我们内心的最深渴求。请祢教导我们如何默观，让我们透过祢的圣言，看到祢的真貌。