天主之母玛利亚节日
户籍纪 6:22-27
圣咏 67[66]:2-3,5-6,8
迦拉达书 4:4-7
路加福音 2:16-21
「时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人……」。保禄的这句话可代表初期教会最基本的信仰，即生于玛利亚的耶稣是天主的儿子；或者用若望的话说，这居于人间的圣言「就是天主」（若1:1）。问题是天主怎么可能生于女人？
聂斯多略给出一种看似「聪明」的解释：玛利亚只是耶稣人性的母亲，不是基督神性的母亲。可是，如此一来，基督的人性与神性便被分开了。为捍卫基督二性合一的信仰，厄弗所大公会议在431年确立了「天主之母」的称号，理由是如果我们承认玛利亚是神人合一之基督的母亲，她也可被称为「天主之母」。
「天主之母」不只是个有关基督论的教义问题，也有深刻的灵性意义。「圣言成了血肉」也可翻译为圣言成了生命，玛利亚的生命就是活出的圣言；换言之，在她以身体怀孕圣言之前，已经透过「反复思想」和身体力行，在其心里与生命中「怀孕」了祂。我们也可如同玛利亚一样，让圣言的生命展现在自己的思言行为上。因此，就某种意义而言，每个人也都可成为「天主之母」。