3月12日

今天的福音呈现出富人与穷人的对比，耶稣将这个故事从世间延伸到永恒 — 富人受罚而穷人得到安慰。有趣的是，这个故事中的富人，似乎在死后仍然没有反省：他还想差遣穷人拉匝禄办事，而公义的亚巴郎纠正了他的愚妄。灵修的盲点也是这样 — 我们愿意得到最好的，却忽略了那「最好的」也能令人产生巨大的盲点；享尽富足的富翁，便是绝佳的例子。犹太人素来相信：若是一个人生来贫困，必定是个罪人！拉匝禄生前除了贫穷，也受到「罪人」的指责，或许已饱受委屈；而真正的「罪人」富翁则相反，生活在「赞美天主，因为我不是罪人」的幻觉里。可见，凡人视为可称赞的，天主看来或许不然。那么，可靠的准则在哪里？亚巴郎说道：他们已有了梅瑟和先知 — 法律和先知都提醒我们敬爱天主、友爱众人。

主，祈求祢赐给我们专注的恩典，教我们看到受苦的人，并在这四旬期里，尝试活出教会施舍「哀矜」的爱德，俾能根植在祢的爱内，成长为一棵「溪畔的树」。