众税吏及罪人们都来接近耶稣，为听他讲道。 耶稣遂对他们设了这个比喻说：耶稣又说：「一个人有两个儿子， 那小的向父亲说: 父亲，请把我应得的一份家产给我罢! 父亲遂把产业给他们分开了。 过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，就往远方去了。他在那 荒淫度日，耗费他的资财。 当他把所有的都挥霍尽了以後，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。 他去投靠当地的一个居民；那人打发他到自己的庄田去放猪。 他便起身到他父亲那 去了。他离得还远的时候，他父亲就看见了他，他动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。父亲却吩咐自己的仆人说：你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他手上，给他脚上穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴， 因为我这个儿子是死而复生，失而复得了。
耶稣对司祭长和民间的长老说：「你们再听一个比喻吧!从前有一个家主，培植了一个葡萄园，周围围上篱笆，园内掘了一个榨酒池， 了一个守望台，把它租给园户，就离开了本国。 快到收果子的时节，他打发仆人到园户那里去收果子。 园户拿住了仆人，将一个鞭打了，将一个杀了，将另一个用石头砸死了。 他再打发一些仆人去， 人数比以前还多； 园户也一样对待了他们， 最後他打发他的儿子到他们那去， 说： 他们会敬重我的儿子。 但园户一看见是儿子，就彼此说：这是继承人；来，我们杀掉他，我们就能得到他的产业。 耶稣对他们说：「匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所为，在我们眼中，神妙莫测』的这句经文，你们没有读过吗? 为此，我对你们说：天主的国，必由你们中夺去，而交给结果子的外邦人。
主内亲爱的朋友， 贪婪–财富：在今天的福音里，耶稣向司祭长和民间的长老宣讲“园户”的比喻，以挑战他们对财富、权势和荣耀的贪婪；致使他们对默西亚定罪。想一想，“我们是否也犯了同样的罪？我们只有更全心地爱天主，才能克服这种 “贪婪”。 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣对法利塞人说「有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。 另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充 ，但只有狗来舐他的疮痍。 那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱 。那个富家人也死了，被人埋葬了。 他在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄， 便喊叫说：父亲亚巴郎! 可怜我罢! 请打发拉匝禄用他的指头尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火中极甚惨苦。 亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了。 除此之外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即便愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这边来也不能。
主内亲爱的朋友， 同理心 – 信德： 在今天的福音里，耶稣以“富翁与拉匝禄”的比喻斥责法利塞人。如果他们不同情那些贫困和遭社会遗弃的，他们死后将承担永恒受苦的结果。天主有否挑战你更加体恤那些受苦的人？ 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
主内亲爱的朋友， 权力－服务：在今天的福音里，耶稣宣告身为默西亚的祂即将被定罪并被处死。我们所获得的任何“权力”必须是以无私丶舍己和谦卑、负责任的服务来履行。思考一下，我们是否被世俗的目标、荣耀和魅力所羁绊？ 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣上耶路撒冷去，暗暗把十二个门徒带到一边，在路上对他们说： 「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和经师，他们要定他的死罪； 并且要把他交给外邦人戏弄、鞭打、钉死；但第叁天，他要复活。 」 耶稣叫过他们来说：「你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。 在你们中间却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役； 谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。 就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。」