主内亲爱的朋友， 复 活 期 第 五 主 日 “彼此相爱”：在今天的福音中，耶稣向门徒宣告，“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”。耶稣的爱是“牺牲的爱”，心甘情愿为我们受死。为爱耶稣，我们愿意作出多少牺牲？祈求天主赐给我们智慧，以见证耶稣牺牲的爱。 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
复 活 期 第 五 主 日 犹达斯出去以後，耶稣就说：「现在人子受到了光荣，天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣，天主也要在自己内使人子得到光荣，并且立时就要光荣他。孩子们! 我同你们在一起的时候不多了 我给你们一条新命令: 你们该彼此相爱如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」
主内亲爱的朋友， “相信我”：在今天的福音中，耶稣向门徒们保证，“凡信我的，我所做的事业，他也要做。”当我们以深切和个人的方式，相信耶稣是我们的复活主和救主，复活耶稣的圣神可以藉着我们荣耀祂的天父。“你相信吗？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
复活期第四周星期六 宗徒大事录 13:44-52 圣咏 98[97]:1,2-3,3-4 若望福音 14:7-14 保禄和巴尔纳伯向外邦人传教，或更好说，是外邦人主动走向他们，听他们讲道。听了二徒传述的救恩，他们都很喜欢，并赞美主的圣道。这邀请我们对待信仰要如这些外邦人一样热情。正值复活期，新领洗的教友大概仍然怀着因为认识耶稣、认识真理、领洗入教的喜乐心情。可是，人的热情很容易会被时间冲淡。领了洗多年，甚或几十年的教友，更需要重新发现和回忆这份喜悦。只有再次体会到天主的爱和恩宠，我们才可以像外邦人那样主动地继续更深入的认识耶稣。也只有这样，我们才有力量像保禄和巴尔纳伯那样到处传扬福音。 耶稣在三年传教生活中并非停留在同一个地方。跟随耶稣，理应是祂到那里，我们就追随到那里。所以，我们的信仰也不应该停留在任何一个地方或境界。只有不断地寻求加深对耶稣的认识，敏察祂的召唤，并尽心去爱近人，我们才真正算得上是个基督徒。 主耶稣，求祢帮助我们更紧密地跟随祢，在生活中更好的彰显祢的爱和恩宠。
耶稣对他的门徒们说：「我对你们所说的话， 不是凭我自己讲的；而是住在我内的父，作他自己的事业。 你们要相信我：我在父内，父也在我内；若不然，你们至少该因那些事业而相信。 」 我实实在在告诉你们: 凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这还大的事业，因为我往父那里去。 你们因我的名无论求父什么，我必要践行，为叫父在子身上获得光荣。 你们若因我的名向我求什么，我必要践行。 」
耶稣说：「你们心 不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。 在我父的家 ，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。 我去了，为你们预备了地方以後，我必再来接你们到我那 去，为的是我在那 ，你们也在那 。 我去的地方，你们知道往那 去的路。 」 多默说:「主! 我们不知道你往那 去，怎麽会知道那条路呢？」 耶稣回答说：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。
复活期第四周星期五 宗徒大事录 13:26-33 圣咏 2:6-7,8-9,10-11 若望福音 14:1-6 你曾否有过既痛苦而又甜美的经验呢?今天我们听到耶稣在最后晚餐，给门徒的临别赠言。祂快要跟门徒离别，快遭杀害。但与此同时，耶稣说：祂去是为门徒在天堂预备地方；在那里，他们会永远同在一起。若望福音第十四章虽苦亦甜。 此外，耶稣说：祂是通往天父家里的道路。只要我们相信耶稣，并将祂的教导落实到生活里去，便能安抵父家。开启这道家门的锁匙是爱。 在我的日常生活中，我怎样爱了天主?我怎样如同耶稣爱了我一样，去爱我的近人？我有勇气为服侍他人而舍弃自己的性命吗？这些都是很难回答的问题，当中要求我们作出自我牺牲。而很真实的是，即使我们能够舍己去爱，也未必得到别人以爱回报。所以，是冒着很高的风险。 可是，在这条爱的道路上，耶稣与我们同在。我们可以跟祂直言自己害怕。我们可以向祂祈求智慧和勇气去爱。耶稣知道这条路苦乐参半，但这也是通往天堂的道路。 主，请祢领我到天父的家里去。请祢帮助我，在今天以一种具体的方式跟别人分享祢的爱。
主内亲爱的朋友， 相信耶稣：在今天的福音里，耶稣对祂的门徒们说：“我是道路、真理、生命。”我们是否有智慧跟随耶稣，或是被世界的声音和吸引力所诱惑，而最终毁掉我们的人生，家庭甚至信仰？默思你现今的生活素质。 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
复活期第四周星期四 宗徒大事录 13:13-25 圣咏 89[88]:2-3,21-22,25,27 若望福音 13:16-20 可能因为宗徒大事录与路加福音出自同一圣史，所以讲述保禄展开首次传教旅程的读经一，连同上下文的布局与路加福音（第四章）主耶稣展开传教工程的叙述，仿如重写：圣神的德能/派遣、进入犹太人会堂宣讲、群众对宣讲的两极反应，连最终结局 ─ 被反对势力排斥都大同小异，分别只在角色：主/门徒，地区：犹太本土/外邦地区。可见的是主开始的工程，现已交托到门徒的手上去承先启后，且要跨越耶路撒冷，远至地极，门徒只是踏着救主的步履。复活期刚过了善牧主日，提醒每一位已受洗的基督徒所肩负的福传使命，积极为主所爱的羊群和庄稼付出自己。 常听说在现世代传福音着实不容易，更可说障碍重重，皆因人心的抗拒性是那么的强烈，但这都是主在最后晚餐中所预言、所预见的。「没有奉使的大过派遣他的」，主所开展的，祂不会置之不顾，要求的只是我们谦诚的一个「亚孟」！ 天主圣神，请降临信众中，引领我们毋惧困阻，勇于挺身为复活喜讯作见证，让救恩喜讯，普传地极。
主内亲爱的朋友， 谦卑的服务：在今天的福音中，藉着为门徒们洗脚，耶稣也在召唤我们像祂一样谦卑地去服务。为此，我们需要将我们的痛苦，考验和牺牲与耶稣的苦难和死亡结合。你要更相似耶稣吗？你准备做出什么样的牺牲？ 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.