主内亲爱的朋友， 复 活 主 日 复活节：在今日的福音里，耶稣复活了！最大的喜悅就是发现耶稣摧毀了黑暗的罪惡和死亡。默想并比较：一个承诺带给我们与天主共享永福的死亡，以及另一个让我们跌入无底深渊的死亡。 王菲立神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣复活节主日 宗徒大事录 10:34,37-43 圣咏 118[117]:1-2,16-17,22-23 哥罗森书 3:1-4 或 格林多前书 5:6-8 若望福音 20:1-9 或 路加福音 24:1-12 耶稣的复活是教会的信仰核心，复活的耶稣带给我们希望和生命，使我们得以称天主为父，继承天国的产业。若望福音给我们展现出三位人物的信仰经验。第一位是获得主宽恕的、满怀感恩并全力付出的玛利亚玛达肋纳。她是第一位发现空坟墓并第一时间把消息传给宗徒的人。福音稍后也描述耶稣与她相遇的过程。在信仰的路上需要活出感恩、分享和奉献的精神。然后是身为教会领袖的伯多禄。他虽然因软弱而害怕、怯懦和背叛，但他的悔改和信赖获得了主的宽恕并委以重任，并赐给圣神使他成为基督复活的见证人。在信仰的路上还需要悔改、圣神和使命。最后是主所爱的那位门徒。他以谦卑、感恩和渴望的态度迎接基督的复活，是所有信徒的典范。他以一颗纯朴的心相信了耶稣的复活。在信仰的路上更需要朴实、渴望和与主心有灵犀的精神。 胜利的君王基督，感谢祢给我们带来了救恩和希望，更赐给我们永恒的生命。求祢带领我们与天父相遇，进入永恒的国度。
耶 稣 复 活 一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那 ，看见石头已从墓门挪开了。 於是她跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：「有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在那里了。」 伯多禄便和那另一个门徒出来，往坟墓那 去了。 两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到了坟墓那 。 他俯身看见放着的殓布，却没有进去。 随着他的西满伯多禄也来到了，进了坟墓，看见了放着的殓布， 也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起；而另在一处卷着。 那时，先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。 这是因为他们还不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。
复 活 庆 典 的 夜 间 礼 仪 一周的第一天，天还很早，妇女们便携带预备下的香料，来到坟墓那 ， 见石头已由墓穴滚开了。 她们进去，不见了主耶稣的遗体。 她们正为此事疑虑的时候，忽然有两个人，穿着耀目的衣服，站在她们身边。 她们都害怕，遂把脸垂向地上，那两个人对她们说：「 们为什麽在死人中找活人呢？ 不在这里了， 已复活了。你们应当记得： 还在加里肋亚时，怎样告诉过你们说： 人子必须被交付於罪人之手，被钉在十字架上，并在第叁日复活。」 她们遂想起了 的话， 从坟墓那 回去，把这一切事报告给那十一门徒及其馀的众人， 她们是玛利亚玛达肋纳及约安纳和雅各伯的母亲玛利亚；其馀同她们一起的妇女，也把这些事报告给宗徒。 但妇女们的这些话，在他们看来，好像是无稽之谈，不敢相信。 伯多禄却起来，跑到坟墓那 ，屈身向里窥看，只见有殓布，就走了，心 惊异所发生的事。
主内亲爱的朋友， 圣 周 六 坟墓之日: 让我们在严肃的寂静中度过这一天。默想耶稣、默西亚之死。祂行了许多善事，显示了无条件的爱，并无私地事奉，直至舍掉他的性命；都是为了我们和救赎。如今，祂躺在坟墓里。接着如何？ 王菲立神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
圣周六耶稣安眠墓中 复活庆典的夜间礼仪 创世纪 1:1-2:2 圣咏 104[103]:1-2,5-6,10,12,13-14,24,35 或圣咏 33[32]:4-5,6-7,12-13,20-22 创世纪 22:1-18 圣咏 16[15]:1,5,8,9-10,11 出谷纪 14:15-15:1 （咏）出谷纪 15:1-2,3-4,5-6,17-18 依撒意亚先知书 54:5-14 圣咏 30[29]:2,4,5-6,11-12,13 依撒意亚先知书 55:1-11 （咏）依撒意亚先知书 12:2-3,4,5-6 巴路克先知书 3:9-15,32-4:4 （咏）若望福音 6:69 圣咏 19[18]:8,9,10,11 厄则克耳先知书 36:16-28 圣咏 42[41]:2,3,5; 43[42]:3,4 或 圣咏 51[50]:12-13,14-15,18-19 罗马书 6:3-11 圣咏 118[117]:1-2,16-17,22-23 路加福音 24:1-12 在我们祈祷、守候、期待耶稣复活并重宣我们的圣洗盟誓的这夜，礼仪恭读的所有经文都指在不同方面给我们强调耶稣赐给我们的救赎。 像宗徒们和圣母在耶稣复活升天之后，常聚在一起祈祷，等待应许的圣神在五旬节降临一样，我们可视今夜重宣的圣洗誓言是召叫：叫我们勿忘自己乃持续被邀请向圣神开放，接受祂的引导，以生活来见证我们是「复活的人」，即不断透过反省自己的生活，反省自己对待万有的态度，竭尽所能去切实地活出耶稣透过祂的苦难、死亡和复活给我们赢得的救恩。 主耶稣，我们明白我们是被派遣到世界上，做传播福音的工具，求祢教我们与祢结合，做地上的盐和世界的光。
主内亲爱的朋友， 主 受 难 日 主受难日：在今天的福音里，耶稣在被钉死于十字架上前，接受了可能致祂于死亡的最残酷的苦刑。罗马人早已深谙各种邪恶的酷刑，能作出不同的花招，在犯人死亡之前，处以他最痛苦和持久的苦难。我们是否仁慈地对待憎恨我们的人？ 王菲立神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
圣周五（救主受难纪念） 依撒意亚先知书 52:13-53:12 圣咏 31[30]:2,6,12-13,15-16,17,25 希伯来书 4:14-16; 5:7-9 若望福音 18:1-19:42 罪恶给人类带来实时和跨年代的痛苦。基督宗教的独特之处，是信奉一位不是给人消灾解难，不是给人福禄荣华富贵的救世主，而是一位愿意在自己生命最高峰时，用自己的肉体去承担众生的罪孽而牺牲的人子耶稣。 耶稣受难受死时所受到的创伤，使祂看似不像人形；今天我们用信德的眼光去看，却看到天下受苦受难的人的血泪、面容、残缺、哭声、缄默……都一一挂在耶稣的面上，嵌入祂的肢体。 让我们在今天 — 主受难日，特别记念那些我们认识或不认识的，活在苦难中的兄弟姊妹。求主基督藉圣父的大能，洗涤我们的过错，消灭由人类贪婪所引发的战争、贫穷和饥饿；使在囚的良心犯重获自由；使患病者得到适当的照顾；使旅途上的人一路平安；面对死亡的人得享永生。阿孟。
耶 稣 受 难 耶稣和门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，他和门徒便进去了。那时，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。 比拉多又出去到外面，向他们说：「看，我给你们领出他来，为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。」 于 是耶稣带着茨冠，披着紫红袍出来了；比拉多就对他们说:「看，这个人!」 司祭长和差役们一看见耶稣，就喊说:「钉在十字架上! 钉他在十字架上!」比拉多对他们说:「你们把他带去，钉在十字架上罢! 我在他身上查不出什么罪状。 」 是比拉多把耶稣交给他们去钉死。 他们就把耶稣带去了。 耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫「髑髅」的地方， 他们就在那里把他钉在十字架上，同他一起另有两个人: 一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。 比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：「纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。」 在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。 此后，耶稣因知道一切事都完成了，为应验经上的话，遂说:『我渴。』 有一个盛满了醋的器皿放在那 ，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到他的口边。 耶稣一喝了那醋，便说:「完成了。」就低下头，交付了灵魂。
圣周四晚上（主的晚餐） 出谷纪 12:1-8,11-14 圣咏 116[114,115]:12-13,15-16,17-18 格林多前书 11:23-26 若望福音 13:1-15,34-35 逾越节三日庆典在今早开始。为犹太人来说，逾越节是他们逃离埃及人的奴役，获得天主救赎的纪念。因此，正如出谷纪的记载，他们当时是束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃，以准备在吃毕之后，便开始逃亡。为耶稣来说，祂的逾越节却不是为了逃亡，而是准备面对并逾越死亡，为世人带来救恩。席间，祂更做了两件十分重要的事。首先，正如今天读经二所提及，主耶稣在晚餐中建立了圣体圣事，让门徒领受圣体圣血。这圣事是爱德的圣事、望德的泉源、信德的奥迹，是给予我们圆满生命的盛宴。另外，耶稣也在席间为门徒们洗脚，给他们上了祂受苦难前的最后一课。洗脚是多么谦卑的行动。在今晚礼仪中的濯足礼，神父为教友洗脚已经是多么的让教友们感到不配，更何况是主耶稣亲自为门徒们洗脚！耶稣要我们也彼此洗脚，就是要我们也怀着谦卑的心彼此相爱。的确，只有我们不论做甚么，只存心谦下，彼此该想自己不如人（参见斐2:3），才能真正的去爱。 主，求祢赐我们从这爱的盛宴中，吸取圆满的爱和生命。