主内亲爱的朋友， 复 活 主 日 “复活的主” – 信德：在今日的福音里，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望都目睹了耶稣的空坟墓。然而，是“耶稣所爱的门徒”若望，立即相信耶稣已复活。默想，“当我们让对耶稣复活的信德转化我们的日常生活，我们必会经验更大的启发和恩赐。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
主内亲爱的朋友， 复 活 节 前 夕 “耶稣，我们的复活主” – 信德： 耶稣死后第三天复活，是教会今天礼仪庆典的最高峰。想想，“如果耶稣没有如祂所承诺的从死亡中复活，我们对祂所宣告的福音中永远福乐的信仰，就是“缺乏”了神圣的历史证据。为此，我们应该欢庆耶稣的复活！” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
安息日过后，玛利亚·玛达肋纳和雅各伯的母亲玛利亚，还有撒罗默买香料，要去傅抹耶稣。一周的第一天，就是清晨天还很黑的时候，她们来到坟墓那里。她们彼此说：“谁来给我们把坟墓的石头从门口滚开？”当她们举目一看，看见石头已经滚开了；原来它是非常大的。她们进了坟墓，看见一个年轻人，穿着白袍，坐在右边，就非常惊恐。那个人对她们说：“不要害怕！你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了；请看看安放他的地方。但是你们要去，告诉他的门徒和伯多禄说：他在你们以先要到加里肋亚去，在那里你们要看见他，就如他对你们说过的。” 这些经文描述了基督受难、受难后的安息日，以及他的复活。在基督教中，这些事件在耶稣基督的生命中占据着至关重要的地位，被称为圣周和复活节。
主内亲爱的朋友， 耶 稣 受 难 日 耶稣受难而死 – 信德：在今天的礼仪中，我们“重温”耶稣受难的痛苦和死亡。虽然祂没有犯任何罪，而且还是人类的救主，祂却承受到像一个罪犯的残酷死刑。思考一下，“我们每一次犯罪和拒绝耶稣的爱和仁慈时，我们知不知道自己其实正是继续 ‘判决和钉死’ 耶稣？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣和他的门徒出去，越过克德龙谷，到了那里有一个园子，他们就进去了。比拉多遂将耶稣拿了过去，鞭打了他。比拉多再次出来，对他们说：“看，我要把他带出来给你们知道：我查不出他有什么罪来。”耶稣就拿着荆棘编的冠冕和紫色的袍子出来了。比拉多对他们说：“你们看，我带他出来供你们知道：我查不出他有什么罪来。” 兵士们领了耶稣去，一起带着他。他自己背着十字架出来，到了名叫髑髅的地方，希伯来话叫哥耳哥达。在那里他们把耶稣钉在十字架上，还有两个人和他一起，一个在这边，一个在那边，耶稣中间。比拉多还写了个帖子，放在十字架上，写着：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。” 耶稣的母亲和他母亲的姊妹，即克罗帕的妻子玛利亚和玛达肋纳的玛利亚，都站在十字架旁边。耶稣看见母亲和他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“妇人，看，你的儿子！”然后对门徒说：“看，你的母亲！”从那时起，门徒就接她到自己家里去了。 耶稣知道一切事情都完成了，为应验经上的话，就说：“我渴了。”有一个盛满了醋的器皿放在那里，他们就把海绵浸在醋里，固定在长枝上，送到他的嘴边。耶稣尝了一尝，就说：“完成了。”便低下头，交付了灵魂。 这时，犹太人因为是预备日，免得安息日是个高日，叫尸体留在十字架上，要求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。兵士便前来，把第一个人的腿和第二个人与耶稣一同钉在十字架上的腿打断了。但是，来到耶稣跟前，见他已经死了，就没有打断他的腿。但是，有一个兵士用长矛刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。看见这事的那个作证的，他的证言是真实的，他知道他说的是真的，为叫你们也相信。这些事发生了，是为应验经上的话说：‘不可将他的骨头打断。’还有一句经文也说：‘他们要瞻望了他们所刺透的人。’
主内亲爱的朋友， 圣 周 四 ：主 的 晚 餐 “耶稣谦逊的服务”：在今天的福音中，耶稣给祂所有的宗徒们洗脚， 见证了天父给祂的使命的真理，是以“谦逊和无私的态度去侍奉”，情愿为全人类的永生救恩而死。想想，“我们有没有仿效基督谦逊和无私地奉侍天主，还是为了自己的舒适和荣耀，有条件地去服务？” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣起来，除去自己的外衣，取了一条手巾束腰，然后倒水在盆里，开始洗门徒的脚，用自己束腰的手巾擦干。他来到西满伯多禄跟前，伯多禄对他说：“主！你要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“现在你还不明白我作这事的意义，以后你就会明白了。”伯多禄说：“你永远不会洗我的脚。”耶稣回答说：“如果我不洗你，你就不能与我同在一起。”西满伯多禄说：“主！不但我的脚，连手和头也要洗。” 耶稣洗完他们的脚，穿上外衣，又坐下，对他们说：“你们明白我对你们所做的吗？你们称呼我‘师傅’和‘主子’，说的正对，因为我本来就是。所以，如果我，主子和师傅，为你们洗了脚，你们也该彼此洗脚。我给了你们榜样，好叫你们照我的榜样去行。”