耶稣正在驱魔，被驱魔的魔鬼哑口无言，魔鬼出去后，那哑巴说话了，人们都惊讶不已。但他们中有些人说：“他是依靠魔王贝耳则步驱魔。”还有人试探他，要他从天上显个征兆给他们看；但耶稣知道他们的意思，就对他们说： ‘任何国家如果自相纷争，必要荒废；家庭一分为二，必无法成立。同样，如果撒殚自相纷争，他的国如何能够站立？因为你们说我是依靠魔王贝耳则步驱魔。如果我是靠魔王贝耳则步驱魔，你们的子孙靠谁驱魔呢？这样，他们将要做你们的裁判。但是，如果我是依靠天主之指驱魔，那么天主的国已经临到你们中间了。 ‘谁不与我同在，就是反对我；不与我聚集的，就是驱散。’
主内亲爱的朋友， “践行信仰所面临的分裂”：在今日的福音里，耶稣向群众宣告了各式各样的分裂，无论是良善的神还是邪恶的魔，皆会减弱达到目的的力量。让我们默想，“当我们的内心分裂，一边是爱慕与侍奉天主的期望，一边是自我满足与自我荣耀的欲望，那我们给予天主的爱就不可能深入。” 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
主内亲爱的朋友， “服从耶稣的福音” — 信德：在今日的福音里，耶稣向祂的门徒宣告说，“无论谁遵行这些诫命，又教导别人这么做，他在天国里要成为大的。” 让我们默想，“我们想在天主的天国里成为最‘小’还是最‘大’？让我们祈祷能获得恩宠来更全心全意,更深入地践行耶稣的福音。 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣对他的门徒说：‘你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是废除，而是成全。我实在告诉你们，直到天地过去，法律中一个字一个点也不会废除，直到一切都完成了。‘因此，任何违反这些诫命中最小的一个，并且教导别人这样做的人，在天国中将被视为最小；但那遵守并教导的人将被视为天国中的伟大者。’
伯多禄来到耶稣跟前说：“主啊，如果我的弟兄得罪我，我该原谅他多少次呢？直到七次吗？”耶稣回答说：“我告诉你，不是到七次，而是到七十七次。‘因此，天国好比一个君王，要同他的仆人算账。开始算账的时候，给他送来了一个欠他一万‘塔冷通’的人；他无法偿还。主人就怜悯了他，放了他，把债赦免了。这个仆人出去以后，遇见了一个欠他一百‘德纳’的同伴；他抓住他，扼住他的喉咙，说：‘你给我还债！’这个同伴就俯伏求他说：‘容忍我吧！我会还给你。’他却不愿意，而去把他丢在监里，等他还清了债。‘因此，主人把他叫来，对他说：‘恶仆！我把你所有的债都取消了，因为你恳求了我；你不是应该怜恤你的同伴，就像我怜恤了你一样吗？”
主内亲爱的朋友， “天主的怜悯 — 我们的回应”：在今日的福音里，耶稣向伯多禄宣告了“宽恕之道”的比喻，揭示了天主宽恕的怜悯比人类愿意宽恕‘七次’更无限宽广。让我们默想，“我们是否将天主的怜悯视作理所当然，我们一旦忏悔，天主就一定会宽恕我们？在我们忏悔的心中感受‘耶稣的喜悦’吧。 王金祥神父 (耶稣会士) Fr Philip Heng, S.J.
耶稣来到了拿匝肋，在会堂里对人说：‘我实在告诉你们，在他自己的家乡，一个先知是不会受欢迎的。‘在厄里亚的时代，在以色列有很多寡妇，天连续三年零六个月不降雨，遍地饥荒，但厄里亚并没有被派到她们那里，而是被派到漆冬的索农一位寡妇那里。在厄里叟的时代，在以色列有很多人患有癞病，但没有一个人得到治愈 - 只有叙利亚人纳阿曼。” 他们听了这话，会堂里的人都生了气，起来把他赶出城外，把他带到了城的山崖上，要把他推下去。但是他却从人群中直接走过去离开了。