群众中有些人听了这些话，便说:「这人真是那位先知。」 另有些人说:「这人是默西亚。」但也有人说:「难道默西亚能来自加里肋亚吗？ 经上不是说：默西亚要出自达味的后裔，来自达味出生的村庄白冷吗？」 因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。 他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。 差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长法利塞人问他们说:「为什么你们没有把他带来？」 差役回答说:「从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。」 法利塞人遂向他们说:「难道你们也受了煽惑吗？」
圣 若 瑟 雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣， 称为基督。 耶稣基督的诞生是这样的： 的母亲玛利亚许配於若瑟後， 在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。 她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。 当他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：「达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出於圣神。 她要生一个儿子， 你要给 起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」 若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了
耶稣对犹太人说：「如果我为我自己作证，我的证据不足凭信； 但另有一位为我作证，我知道他为我作的证足以凭信。 你们曾派人到若望那里去，他就为真理作过证。 其实我并不需要人的证据，我提及这事，只是为叫你们得救。 若望好比是一盏点着而发亮的灯，你们只一时高兴享受了他的光明。 但我有比若望更大的证据，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的这些工程，为我作证：证明是父派遣了我。 派遣我来的父，亲自为我作证；你们从未听见过他的声音，也从未看见过他的仪容， 并且你们也没有把他的话存留在心中，因为你们不相信他所派遣的那位。 你们查考经典，因你们认为其中有永生，正是这些经典为我作证； 但你们不愿意到我这里来，为获得生命。」
耶稣向犹太人说:「我父到现在一直工作，我也应该工作。」 为此犹太人越发想要杀害他，因为他不但犯了安息日，而且又称天主是自己的父，使自己与天主平等。 耶稣于是回答他们说:「我实实在在告诉你们: 子不能由自己作什麽，他看见父作什麽，才能作什麽；凡父所作的，子也照样作， 因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。就如父唤起死者，使他们复生，照样子也使他所愿意的人复生。 父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子， 为叫众人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他来的父。
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。 在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。 在这些走廊内，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的， 痹的。 在那里有一个人，患病已叁十八年。 耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时， 就向他说:「你愿意痊愈吗？」 那人回答说：「主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。」 耶稣向他说:「起来，拿起你的床，行走罢!」 那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。 为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事。
耶稣一来到加里肋亚，加里肋亚人便接待了他，因为他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼见了他在庆节中所行的一切。 耶稣又来到加里肋亚加纳，即他变水为酒的地方，那 有一位王臣，他的儿子在葛法翁患病。 这人一听说耶稣从犹太到加里肋亚来了，就到他那里去，恳求他下来医治他的儿子，因为他快要死了。 耶稣对他说:「除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。」 那王臣向他说:「主，在我的小孩未死以前， 请你下来罢!」 耶稣回答说:「去罢! 你的儿子活了。」那人信了耶稣向他说的话，便走了。 他正下去的时候，仆人们迎上他来，说他的儿子活了。 他问他们孩子病势好转的时刻，他们给他说:「昨天第七时辰，热就退了。」 父亲就知道正是耶稣向他说:「你的儿子活了」的那个时辰； 他和他的全家便都信了。
四 旬 期 第 四 主 日 耶稣对尼苛德摩人说：「正如梅瑟曾在旷野 高举了蛇，人子也应照样被举起来， 使凡信的人，在他内得永生。 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信 的人不至丧亡，反而获得永生， 因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。 那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。 审判就在于此：光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明，因为他们的行为是邪恶的。」
耶稣也向几个自充为义人，而轻视他人的人，设了这个比喻： 「有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税吏。 那个法利塞人立着，心里这样祈祷：天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 我每周两次禁食，凡我所得的，都捐献十分之一。 那个税吏却远远地站着，连举目望天都不敢， 是捶着自己的胸膛说：天主，可怜我这个罪人罢! 我告诉你们: 这人下去，到他家 ，成了正义的，而那个人却不然。因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。 」
有一个经师问耶稣说：「一切诫命中，那一条是第一条呢？」 耶稣回答说：「第一条是：『以色列! 你要听! 上主我们的天主是唯一的天主。 你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。』 第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。」 那经师对耶稣说：「不错，师傅说得实在对：他是唯一的，除他以外，再没有别的： 应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。」 耶稣见他回答得明智，便对他说：「你离天主的国不远了。」从此，没有人敢再问他。
耶稣驱逐一个魔鬼──他是使人 哑的魔鬼；他出去以後，哑吧便说出话来，群众都惊讶不止。 但是，其中有人说：「他是仗赖魔王贝耳则步驱魔。」 另一些人试探耶稣，向他要求一个自天而来的徵兆。 耶稣知道了他们的心意，便给他们说：「凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。 如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？如果我是仗赖天主的手指驱魔，那麽，天主的国已来到你们中间了。 不随同我的，就是反对我；不同我收集的，就是分散。」