复活期第七周星期三 圣玻尼法（主教、殉道） 宗徒大事录 20:28-38 圣咏 68[67]:29-30,33-35,35-36 若望福音 17:11-19 「圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。」这是主耶稣迎向苦难与死亡之前，为门徒们所作的祈祷，是极诚极善的言语。祂渴望门徒们能「合而为一，正如我们一样」。一方面祂启示给门徒们关于圣三之间的关系，就是在圣爱内合而为一。另一方面这也是祂留下的最后遗嘱。爱是渴望送给对方最好的礼物，主耶稣渴望信徒之间彼此相爱如同圣三一样。两千年以来教会坚持走向合一的目标，主的话是教会的动机及力量。回到现实，我们可能有失望的感觉，因为发现在教会内还有不少的分裂和矛盾。个人的自私自利是分裂的主要原因，每个人需要努力去克服此自然的倾向。但失望不能让我们绝望，因为走向合一不是我们单独的努力，这也是天主圣三的工程。因此我们要勇敢跟主耶稣在合一的道路上付出自己的贡献。 上主，我们恳求祢，使我们在分享基督的圣体圣血之后，因圣神合而为一（弥撒感恩经）。
复活期第七周星期二 宗徒大事录 20:17-27 圣咏 68[67]:10-11,20-21 若望福音 17:1-11 人的生命中，有时不得不说再见。虽然不一定每一次都是生离死别，但是每一次都值得认真面对。今天的读经和福音告诉我们如何坦荡的面对人生，珍重再见！ 无论是耶稣自己还是保禄，在面对最后一面时，都表达出了内心的坦荡。他们此生无憾，因为他们每一天都全力以赴的面对使命。原来，每一个问心无愧的离别，都建基于日复一日的准备。每一次「语重心长」的「再见」，都是对生命态度的检验。 耶稣坦荡的向父交托自己的使命，不枉此生之情，流露于字里行间。保禄的临别赠言感人肺腑，不辱使命的情怀溢于言表。保禄真是个当之无愧的基督徒，他用自己的生命效法基督的生命。 我们每一位都是被召的基督徒，都有效法基督的使命。当我们在面对最后一面时，能否如保禄般坦荡；在生命的末刻，能否如基督那样无愧？关键就在于我们每一天的生活。 主，谢谢祢用生命教给我们的福音。谢谢祢拣选了我们。请帮助我们每天都像祢一样的生活。
复活期第七周星期一 圣嘉禄․卢安加及同伴殉道（纪念） 宗徒大事录 19:1-8 圣咏 68[67]:2-3,4-5,6-7 若望福音 16:29-33 当耶稣不再用比喻而直接讲论祂和父，或者天国的道理时，门徒们好像理解了，而且更容易相信了。不过，耶稣却似乎在质疑他们这种「自信」。因为耶稣知道过不了几天，当他们面临真实的考验时，会显露出他们到底信得有多真实。耶稣并没有责怪他们，因为耶稣爱他们，真实地爱着他们，理解他们。祂对天父的自信是绝对真实的，以至于祂仍能安慰他们。耶稣自始至终都有非常清楚的自我意识，祂知道自己和父的关系，也体验到父在祂内对祂的爱。正因为如此，祂虽然在受难前夕，仍能自信地安慰门徒们，并鼓励他们要坚持对祂的信赖，而非盲目的自信。 在门徒们身上，我或许可以看到自己的影子。我对耶稣的信仰，很多时候只是理性的认知和纯粹感性的情绪，我可能缺少耶稣对天父的那种「自信」，即爱的经验。只有这样的真实体验，才足以面对世界的挑战而不畏惧，就如今天所纪念的殉道圣人们。 复活的主耶稣，请赐给我祢的爱吧！
复活期第七主日 [在上周四庆祝耶稣升天节适用] 宗徒大事录 7:55-60 圣咏 97[96]:1-2,6-7,9 默示录 22:12-14,16-17,20 若望福音 17:20-26 虽然信德、望德和爱德，经常在新约，尤其在圣保禄的书信中出现，然而，新约并没有就这三个神学上的德行，作过任何专题论述。就望德而言，最贴近的论述，就是早期殉道者的事迹。而路加在宗徒大事录所记载的圣斯德望的殉道，乃此等记述的第一宗。路加由默启，给我们突显了斯德望的死相似耶稣的圣死 — 两位都死在「城外」。垂死的耶稣在念圣咏第二十二首（参玛27:46）；斯德望死时，亦在祈祷。耶稣为处死祂的人祈求，斯德望同样为处死祂的人祈求：「主，不要向他们算这罪债」！ 这些对早期殉道者的记述，教导我们，为基督的缘故而死，事实上，就是相似基督的圣死（参斐3:10），也振兴我们对复活所怀的希望。 主耶稣，请赐给我们恩宠，使我们生与祢相同，死也相似祢的一样，并欣然期待与祢一同复活。
复活期第六周星期六 圣犹思定殉道（纪念） 宗徒大事录 18:23-28 圣咏 47[46]:2-3,8-9,10 若望福音 16:23-28 耶稣提醒门徒要做好心理准备，面对即将来临的困难时刻。不过，祂亦给门徒们指出希望，因为祂会带给他们两种喜乐：与主相交的喜乐和祷告得蒙垂允的喜乐。 主基督道成肉身，居于人间，实现了天主「与人同在」的承诺，让真心诚意信主的人可以直接与主对话，向祂陈述自己的种种忧苦与困惑，将一切生活际遇摆在天主面前，让祂成为我们的依靠和喜乐的泉源。 另一方面，因主的降临人间，基督徒可以奉主的名向天父祈求，祂说：「在那一天，你们要因我的名祈求，我不向你们说：我要为你们求父，因为父自己爱你们，因你们爱了我，且相信我出自天主。」只要相信基督出自天父，天父必会垂允我们，我们的喜乐也必因此而圆满。 主基督，祢听从父的旨意，降生成人，求祢加强我们的信德，让我们得享圆满的喜乐和平安。
圣母访亲庆日 索福尼亚先知书 3:14-18 或 罗马书 12:9-16 （咏）依撒意亚先知书 12:2-3,4,5-6 路加福音 1:39-56 今天的福音叙述仿佛让我们看到，在我们平凡的生活中，常出现的一副似曾熟悉的画面：两位女子从彼此所经历的「大事」，欢喜雀跃地互相祝福并分享当中的喜乐，尤其是将彼此所得的恩惠，归光荣于天主！ 圣母的行动尤其感动与震撼：她没有从天使的报告中产生疑惑，没有不信和怀疑，而是拥有一颗充满乐善、正直及对主诚恳的心。她内心的喜乐，促使她急速往山区去，向她的表姐请安。圣母的请安给依撒伯尔带来莫大的祝福：胎儿在母胎中欢喜踊跃，并光照了依撒伯尔，使她对事件有了更深的领悟 — 从玛利亚身上认出，天主为爱世人所倾注的，是何等的广、阔，高、深！ 谢主曲是圣母一生对主的宣示，也是实践了依撒伯尔口中的一句话：「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的」。 主，让我们在生活中，也常怀着对祢的信赖，用生命见证我们的谢主曲。
复活期第六周星期四 宗徒大事录 18:1-8 圣咏 98[97]:1,2-3,3-4 若望福音 16:16-20 耶稣在最后晚餐的临别赠言，若望福音的篇幅最长。今天只选读这临别赠言其中数节，已足以体会到耶稣对门徒的爱护及门徒对师傅的不理解。 耶稣知道救恩工程的高峰将至，所以对门徒说他们即将看不见祂，指的是祂的受难死亡；接着耶稣说门徒又要看见祂，指的是祂的复活显现。师傅预告将要发生的事情，门徒却一点也不明白。事实上耶稣已在不同场合预言了祂的苦难，到最后晚餐，时间无多，门徒虽然跟随耶稣多时，却仍是一片迷惘，可以想象耶稣当时的心情。然而纵使门徒是如何的「不济」，耶稣依然深爱他们，为他们作准备。祂知道门徒将要面对迫害和困难，所以先给予安慰和鼓励，希望他们在困境时能记起祂的话，变得更坚强，化忧愁为喜乐。我们也是耶稣所爱的门徒，祂分担了我们的十字架。基督徒或会与世界对立，我们痛哭哀号，世界却欢乐，而师傅的训诲和安慰就是我们最强的后盾。 主耶稣，请开启我们的心神，好能更明白祢的教导，并在生活中实践。
复活期第六周星期三 宗徒大事录 17:15,22-18:1 圣咏 148:1-2,11-12,13,14 若望福音 16:12-15 耶稣基督是天主圣言、天主的真理。但是，在耶稣离去前，门徒们尚没有能力完全明白真理。这个真理并不是一个理论，而是天主的自我通传，耶稣基督对于爱的启示。 当耶稣一次而永远除免了世罪，祂的工程才圆满实现，那时祂受到了光荣，门徒们才认出真理，这一切仍在历史中，在圣神带领之下继续进行。 圣神并没有带来一个新的福音，也并非单纯地使门徒们回忆耶稣的言行而已，而是使门徒愈来愈深的领悟耶稣的启示，引领他们进入天主内在的神圣奥秘。 天主的启示并没有因为耶稣的离去而结束，而是展开一个全新的阶段，门徒将在圣神的带领下，更清楚地向世人宣讲耶稣所启示的天父。这也是我们的使命，因着满被圣神恩宠，我们不断活出耶稣教导的模样，成为圣三共融圣爱在世的彰显。 一切真理的拥有者和施予者天主！愿我们不断接近祢；愿圣神带领我们接受真理，彰显真理。
复活期第六周星期二 宗徒大事录 16:22-34 圣咏 138[137]:1-2,2-3,7-8 若望福音 16:5-11 宗徒大事录描述了保禄和息拉被诬告入狱的精彩故事。夜半时分，其他囚犯都被他们的祈祷赞颂之声所吸引。这时，天主透过地震解开了所有人的锁链，可是他们没有逃走。圣经没交代他们为何不逃走，可能是保禄觉得他们应光明正大地出狱，以恢复他们传教士的正面形象。他们的不逃走，却阻止了狱警自杀的念头，之后更全家都领了洗。他和全家因信了主，都满心欢喜。 宗徒所到之处，为那些愿意接受信仰的人，带来喜乐，即使在逆境之中，天主的救恩自有赐给信徒的方式。宗徒对天主有大信心，更多的人加入教会，跟随基督。不过，各处都有些人，并不愿意接受宗徒的宣讲，甚至加害他们。今天福音中，耶稣预告护慰者到来指证世界关于罪恶，而罪恶就是世界没有信从耶稣。身为信友，我们庆幸能聆听福音，跟随了耶稣。但我们的信仰需更进一步，要像宗徒和皈依的外邦人那里，真正切实地能够活出因为信了主而充满的活力与喜乐。 天主，请让我们常能在祢内欢乐。
复活期第六周星期一 宗徒大事录 16:11-15 圣咏 149:1-2,3-4,5-6,9 若望福音 15:26-16:4 犹太人以守法自豪，因为他们是以法律表达真理，法律保存了天主的旨意 ─ 法律的真理。 耶稣说祂会从父那里派遣护卫者真理之神到来为祂作证，而且我们也要为祂作证。对圣若望来说，真理就是天主圣言 ─ 圣三的第二位、耶稣基督。耶稣带着全部启示降生成人，祂将启示传授给我们，导引人归向父，享天主恩赐的圆满生命。所以耶稣是「道路、真理、生命」，更可以说，祂就是启示本身。耶稣完成在世的使命后，祂所派遣的真理之神要来，不仅为祂作证，也要教训我们一切，使我们想起耶稣的训诲（若14:26），好使我们能领悟真理，实践真理。 一般人对真理的解释可以包括：与事实相符的描述，即真相；或「事实」本身已是显明若揭的，例如说太阳是从东方升起。对基督徒来说，福音的真理非一般的真理，不单凭人的理智推断去认识，而是要在信德中领受，并藉以改变生活，使真理成为自己生命的一部分。 天主圣神，愿我们在祢的带领下，能奋力为祢的真理作证。