有些犹太人告诉了法利塞人耶稣的事迹。司祭长和法利塞人召集了会议说:「这人行了许多奇迹，我们怎麽办呢？ 如果让他这样，众都会信从，罗马人必要来，连我们的圣殿和民族都除掉。」 他们中有一个名叫盖法的，正是那一年的大司祭，对他们说:「你们什麽都不懂， 也不想想: 叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多麽有利。」 这话不是由他自己说出的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族而死； 不但为犹太民族，而且也是为使那四散的天主的儿女都聚集归一。 从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。
于是，耶稣对那些信他的犹太人说:「你们如果固守我的话，就确是我的门徒， 也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。」 他们回答说:「我们是亚巴郎的后裔，从未给任何人做过奴隶；怎麽你说：你们要成为自由的呢？」 耶稣答覆说:「我实实在在告诉你们: 凡是犯罪的，就是罪恶的奴隶。 奴隶不能永远住在家 ，儿子却永远居住。」耶稣遂向犹太人说: 「那么，如果天主子使你们自由了，你们的确是自由的。」
耶稣向法利塞人说:「你们是出於下，我却是出於上；你们是出於这个世界，我却不是出於这个世界。 因此，我对你们说过: 你们要死在你们的罪恶中。的确，你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。」 於是，他们问耶稣说:「你到底是谁？」耶稣回答他们说:「难道从起初我没有对你们讲论过吗？ 对你们我有许多事要说，要谴责；但是派遣我来者是真实的；我由他听来的，我就讲给世界听。」 他们不明白他是在给他们讲论父。 耶稣遂说:「当你们高举了人子以後，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什麽；我所讲论的，都是依照父所教训我的。 派遣我来者与我在一起，他没有留下我独自一个，因为我常作他所喜悦的事。」 当耶稣讲这些话时，许多人便信了他。
耶稣向众人讲说:「我是世界的光； 跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。」 法利塞人於是对他说:「你为你自己作证，你的证据是不可凭信的。」 耶稣回答说：「我即便为我自己作证，我的证据是可凭信的，因为我知道：我从那 来，往那 去；你们却不知道: 我从那 来，或往那 去。 你们只凭肉眼判断，我却不判断任何人； 即使我判断，我的判断仍是真实的，因为我不是独自一个，而是有我，还有派遣我来的父。 在你们的法律上也记载着: 两个人的作证是可凭信的。 今有我为我自己作证，也有派遣我的父，为我作证。」 他们使问他说:「你的父在那 ？」耶稣答覆说：「你们不认识我，也不认识我的父；若是你们认识了我，也就认识我的父了。」
四 旬 期 第 五 主 日 那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间， 便向耶稣说：「师傅! 这妇人是正在犯奸淫时被捉住的， 在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什麽呢？」 他们说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。 因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向她投石罢!」 他们一听这话，就从年老的开始到年幼的，一个一个地都溜走了，只留下耶稣一人和站在那里的妇人。 耶稣遂直起身来向她说:「妇人! 他们在那里呢？没有人定你的罪吗？」 她说:「主! 没有人。」耶稣向她说:「我也不定你的罪；去罢! 从今以後，不要再犯罪了!」
群众中有些人听了这些话，便说:「这人真是那位先知。」 另有些人说:「这人是默西亚。」但也有人说:「难道默西亚能来自加里肋亚吗？ 经上不是说：默西亚要出自达味的後裔，来自达味出生的村庄白冷吗？」 因此，为了耶稣的缘故，在群众中起了纷争。 他们中有些人愿捉拿他，但谁也没有向他下手。 差役回到司祭长和法利塞人那里；司祭长法利塞人问他们说:「为什麽你们没有把他带来？」 差役回答说:「从来没有一个人如此讲话，像这人讲话一样。」 法利塞人遂向他们说:「难道你们也受了煽惑吗？」
这些事以后，耶稣周游於加里肋亚，而不愿周游於犹太，因为犹太人要图谋杀害他。 那时，犹太人的庆节，帐棚节近了， 他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。 于是，有几个耶路撒冷人说:「这不是人们所要图谋杀害的人吗？ 看，他放胆地讲论，而没有人对他说什麽，难道首长们也确认这人就是默西亚吗？ 於是耶稣在圣殿施教时，大声喊说:「你们认识我，也知道我是那 的；但我不是由我自己而来，而是那真实者派遣我来的，你们却不认识他； 我认识他，因为我是出於他，是他派遣了我。」 他们想捉住他，但没有人向他下手，因为他的时辰还没有到。
耶稣对犹太人说：「我因父的名而来，你们却不接纳我；如果有人因自己的名而来，你们反而接纳他。 你们既然彼此寻求光荣，而不寻求出於惟一天主的光荣，你们怎麽能相信我呢？ 不要想我要在父面前控告你们；有一位控告你们的，就是你们所寄望的梅瑟。 若是你们相信梅瑟，必会相信我，因为他是指着我而写的。 如果你们不相信他所写的，怎会相信我的话呢？」
耶稣对犹太人说：「我实实在在告诉你们: 听我的话，相信派遣我来者的，便有永生，不受审判，而已出死入生。 我实实在在告诉你们: 时候要到，且现在就是，死者要听见天主子的声音，凡听从的，就必生存。 就如父是生命之源，照样他也使子成为生命之源； 并且赐给他行审判的权柄，因为他是人子。 你们不要惊奇这事，因为时候要到，那时，凡在坟墓 的，都要听见他的声音， 而出来: 行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判。 我由我自己什麽也不能作；父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意。」
这些事后， 正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。 在这些走廊内，躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的。 在那里有一个人，患病已三十八年。 耶稣看见这人躺在那 ，知道他已病了多时， 就向他说:「你愿意痊愈吗？」 那人回答说：「主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。」 耶稣向他说:「起来，拿起你的床，行走罢!」 那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。 为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日做这样的事