常年期第十一主日 耶稣对群众说：“神的国如同人把种子撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，那人却不知道如何这样。地生五谷是出于自然的，先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。” 他又说：“我们可以用什么比拟神的国呢？或用什么比喻表明呢？神的国好像一粒芥菜种，种的时候虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，成为比各样的菜都大，又长出大枝，以致天上的飞鸟可以宿在它的荫下。”
耶稣对他的门徒说：“你们又听见有吩咐古人的话说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’但是我告诉你们，什么誓都不可起，不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的京城；不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白。 “你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”
耶稣对他的门徒说：“你们听过有吩咐古人的话说：‘不可奸淫。’但是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。如果你的右眼使你跌倒，就剜出来丢掉；因为宁可失去百体中的一体，也不要全身丢在地狱里。如果你的右手使你跌倒，就砍下来丢掉；因为宁可失去百体中的一体，也不要全身下地狱。 “又有话说：‘凡休妻的，必须给她休书。’但是我告诉你们，凡休妻的，若不是因为淫乱的缘故，就是使她做了奸淫的；凡娶被休的妇女，也是犯奸淫了。”
耶稣对他的门徒说：“如果你们的义不能超过经师和法利赛人的义，你们绝不能进天国。 “你们听过有吩咐古人的话说：‘不可杀人，凡杀人的，难免受审判。’但是我告诉你们，凡是无故向弟兄发怒的，难免受审判；凡是骂弟兄‘拉加’的，难免公会的审判；凡是骂弟兄‘魔利’的，难免地狱的火。 “所以，你在祭坛前献礼物时，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去与弟兄和好，然后再来献礼物。”
耶稣对他的门徒说：“不要以为我来是要废除律法或先知，我来不是要废除，而是要成全。我实在告诉你们，就是天地消失，律法的一点一画也不会消失，直到一切都成就了。 “所以，无论谁废掉这些诫命中最小的一条，又教导别人这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵守这些诫命，又教导别人这样做，他在天国里将被称为大的。”
耶稣对他的使徒说：“你们要去宣讲天国近了。医治病人，叫死人复活，洁净麻风病人，赶出鬼魔。你们白白得来的，也要白白施与。不要带金子、银子或铜钱在你们的钱袋里，不要带行囊，不要带两件衣服、鞋子或拐杖，因为工人配得他的食物。 “你们无论进哪个城镇或村庄，要找那里配得的人住在他家，直到你们离开。进他家时，要向那家问安。如果那家配得上，就让你们的平安临到那家；如果不配得上，就把你们的平安带回你们自己。”
这是耶稣教导他的门徒的话： “虚心的人有福了，因为天国是他们的。 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。 清心的人有福了，因为他们必得见天主。 缔造和平的人有福了，因为他们必称为天主的儿子。 为义受迫害的人有福了，因为天国是他们的。”
常年期第十主日 从耶路撒冷下来的经师说：“他附着别尔则布，”并且说：“他是靠着魔王赶鬼。”耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒旦怎能赶逐撒旦呢？如果一个国彼此分争，那国就站立不住；如果一个家彼此分争，那家就站立不住。如果撒旦自相攻击分争，他就站立不住，总要灭亡。 “我实在告诉你们，人一切的罪和一切亵渎的话都可以赦免，但凡亵渎圣灵的，却永远不得赦免，要担当永远的罪。”这是因为他们说：“他有污灵附着。”
当耶稣十二岁的时候，他们按照节期的惯例上耶路撒冷。当节期的日子过了，他们回去的时候，男孩耶稣仍留在耶路撒冷，他的父母却不知道。 过了三天，他们在圣殿里找到了他，他正坐在教师中间，一面听他们讲论，一面问他们问题；所有听见他的人都惊讶他的聪明和他的答复。 他母亲对他说：“孩子，你为什么这样对待我们？看，你的父亲和我多么伤心地找你。”他说：“为什么找我？难道你们不知道我必须在我父的家里吗？”但他们不明白他所说的话。他就同他们下去，回到纳匝肋，并服从他们；他母亲把这一切事都存在心里。
那一天是预备日，为了避免尸体在安息日悬挂在十字架上——因为那安息日是大日子——犹太人请求彼拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是士兵来了，打断了与耶稣同钉的第一个人的腿，又打断了另一个人的腿。 但当他们来到耶稣那里，看到他已经死了，就没有打断他的腿。其中一个士兵用枪扎了他的肋旁，立刻有血和水流出来。这是那看见的人所作的见证——他的见证是真的，他知道自己所说的是真的——他这样作见证，是要你们也信。