耶稣对他的门徒说：‘天国好比十个童女，拿着灯，出去迎接新郎。五个是糊涂的，五个是明智的。糊涂的拿了灯，却没有带油；明智的拿了灯，带了油在壶里。因为新郎迟延，她们都打盹睡着了。半夜有人喊说：“新郎来了，你们出来迎接他！” 那些童女就都起来收拾灯。糊涂的对明智的说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”明智的回答说：“怕是不够你我用的，你们还是自己到卖油的地方去买吧！” 他们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席。门也关了。末后，其余的童女也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！” 他却回答说：“我实在告诉你们：我不认识你们。”所以，你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时辰。
耶稣对他的门徒说：“所以，你们要醒寤，因为你们不知道你们的主是在什么时辰来临。你们要知道：如果家主知道几更天有贼来，他必要醒寤，不容人挖透他的房屋。为此，你们应该准备，因为人子要在你们想不到的时辰来临。 究竟谁是那忠信负责的仆人，主人派他管理家里的人，按时分粮呢？主人来时，看见他正在行这事，那仆人就是有福的。”
耶稣说：“祸哉，你们经师和法利塞人！因为你们好像粉饰的坟墓，外面看来倒华丽，里面却满了死人的骨头和一切的污秽。同样，你们外面叫人看来倒像义人，内里却装满了虚伪和不法的事。 祸哉，你们经师和法利塞人！因为你们修建先知的坟墓，装饰义人的纪念碑，且说：‘若是我们生在我们祖先的时日，决不会与他们一同流先知的血了。’这样，你们自己证明是杀害先知者的子孙了。你们正要满足你们祖先的恶行。”
赫萝狄雅的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都非常高兴。于是，君王对女孩说：“你要什么，我必赐给你。”又怂恿她说：“无论你求我什么，我必赐给你，就是我国的一半。”她便出去问她的母亲说：“我该求什么？”母亲答说：“施洗者若翰的头。”她便立刻跑进去，到君王跟前，要求说：“我要你立刻把施洗者若翰的头，放在盘子里给我！”君王非常难过，但为了誓言和同席的人，不愿意拒绝她。君王即差遣侍卫，吩咐在监狱内斩了若翰的头，把头放在盘子里，给了女孩，女孩便给了她的母亲。
耶稣说：“祸哉，你们经师和法利塞人！因为你们关闭了天国的门，自己不进去，也不让愿意进去的人进去。 祸哉，你们经师和法利塞人！因为你们走遍了海洋与陆地，却不去信主，还拦阻那愿意信主的人进来。你们是祸哉，双倍的短见！”
常年期第二十一主日 当耶稣来到凯撒勒雅斐肋伯的地方时，问他的门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。” 耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。” 耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会；阴间的门决不能胜过她。我要把天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”然后，耶稣严禁门徒，不可对任何人说他是默西亚。
耶稣对众人和门徒讲论时说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们说的，你们要遵守执行；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不行。 至于你们，不要让人称你们为‘辅导师’，因为你们的辅导师只有一位，即基督。你们也不要称呼人为‘父’，因为你们的父只有一个，就是天上的父。你们也不要让人称你们为‘师傅’，因为你们的师傅只有一位，就是基督。 你们中间谁愈高，谁就要作你们的仆役，谁愈首领，谁就要作你们的奴仆。人若升高自己，必要被贬抑；人若贬抑自己，必要被升高。”
法利塞人听说耶稣使撒杜塞人闭口无言之后，他们聚集在一起，其中有一个法利塞人，是法学士，想试探耶稣，便问他说：“师傅，法律中那条诫命是最大的？” 耶稣回答说：“你要全心，全灵，全意，爱上主，你的天主。这是最大的，也是第一个的诫命。第二条相似：你要爱近人如己。这两条诫命是整个法律和先知的总纲。”
斐理伯找到纳塔乃耳，对他说：“我们找到了那梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的那位，他名叫耶稣，约瑟的儿子，出自纳匝肋。” 纳塔乃耳对他说：“纳匝肋还能出什么好事吗？”斐理伯回答说：“来看罢！” 耶稣看见纳塔乃耳来到，就指着他说：“看，这确是一个以色列人，他心里是没有诡诈的。”纳塔乃耳对耶稣说：“你从那里认识我？”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。” 纳塔乃耳回答说：“辣彼，你是天主子，你是以色列的君王！” 耶稣回答说：“你因为我向你说：我看见了你在无花果树下，就信吗？你要看见比这更大的事。” 他又向他说：“我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上上升和下降。”
耶稣对门徒说：“天国好像一个家主，清早出去为自己的葡萄园雇工人。他与工人议定，一天一‘德纳’，就打发他们到葡萄园里去。 到了晚上，葡萄园的主人对他的管事人说：‘你叫工人来，按工资分给他们，由最后的开始，直到最先的。’ 那些被雇的，约在第十一时辰来到，各人领了一个‘德纳’。 那些最先被雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个‘德纳’。他们一领了，就抱怨家主说：‘这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的，一样对待。’ 家主回答其中的一个说：‘朋友，我对你并没有不公平，你不是和我议定了一个‘德纳’吗？拿你的走罢！我愿意给这最后的和给你一样。难道不许我拿我所有的财物作我的意思吗？难道因为我好，你就眼红吗？’ 这样，最后的将成为第一个，第一个将成为最后的。”